dilemma democratico

Foto del post: Documenti elettorali | © Pixabay

Solo pochi anni fa non era affatto un problema per un democratico essere all'altezza del suo diritto passivo di voto, perché nella Repubblica di Bonn erano stati istituiti partiti appropriati che potevano fare un'offerta adeguata per quasi ogni convinzione democratica.

I seguaci di un conservatorismo cristiano ma aconfessionale trovato nell'Unione Cristiano Democratica di Germania (CDU) il loro rappresentante. Che la CDU lo ha permesso e un gruppo scissionista, ovvero l'Unione Cristiano Sociale in Baviera (Unione Cristiano-Sociale), liberato spazio, è stato solo inizialmente coronato da successo e fino ad oggi è diventato non solo un peso, ma anche una vera minaccia per la CDU.

Negli ultimi decenni, la CSU si è allontanata così tanto dai suoi principi originari da diventare un luogo di ritrovo per i circoli nazionalisti di destra, che ora stanno iniziando a diffondersi anche nella CDU come "unione di valori".

Il Partito Democratico Libero (FDP) come sede politica.

La terza forza politica venne il Partito socialdemocratico tedesco (SPD) sono tornati e, avendo rinunciato al socialismo, hanno trovato un seguito forte e impegnato in tutta la popolazione.

Sfortunatamente, non è stato possibile per tutti e tre i partiti democratici sin dall'inizio mantenersi liberi dagli ex nazionalsocialisti, perché nei loro sforzi per diventare il più possibile un "partito popolare", tutti e tre si sono aperti ampiamente anche alle frange politiche .

Questi tre partiti hanno commesso nuovamente questo errore dopo il 1989, accettando facilmente ex stalinisti, comunisti e veri socialisti nei loro ranghi.

In tal modo, tutti hanno ceduto all'errata convinzione di poter "risucchiare" i totalitari nei democratici all'interno della propria struttura di partito. Tuttavia, i partiti sono riusciti, e più o meno bene, a ridurre al minimo l'emergere di partiti radicali solo servendo ripetutamente le proprie "frange" di conseguenza.

La CDU è stata molto felice di assegnare questo compito alla CSU, che si è sentita anche molto rapidamente a suo agio in questo ruolo.

Ciò che era veramente interessante, tuttavia, era che nella Repubblica di Bonn non erano il liberalismo e il conservatorismo a cristallizzarsi come poli opposti, ma piuttosto che la socialdemocrazia diventava il polo opposto del conservatorismo, probabilmente più dovuto al desiderio di armonia dei cittadini dopo vivendo una dittatura di "mille anni". Il problema è che entrambi i partiti erano fin dall'inizio troppo simili nelle loro ideologie politiche e potevano solo ottenere distinzioni che gli elettori potevano rappresentare attraverso le rispettive frange.

I primi a cadere vittime di questo problema furono i liberali, che non riuscirono mai veramente a ristabilire il liberalismo in Germania. Probabilmente l'ultimo pensatore liberale Ralph Dahrendorf, ha affrontato questo aspetto molto presto nella sua teoria del conflitto, in cui ha promosso il conflitto nelle controversie democratiche al fine di essere in grado di mantenere viva la democrazia nel suo insieme. Probabilmente per mancanza di personale qualificato, sebbene questa situazione abbia continuato a deteriorarsi fino ad oggi, alla fine della Repubblica di Bonn i partiti non furono più in grado di trasportare le proprie idee e contenuti e di contrastarli con quelli degli altri partiti consegnare.

La Repubblica di Bonn si era così trasformata in una democrazia del benessere che risparmiava ai cittadini in generale e ai membri del partito in particolare qualsiasi controversia conflittuale o anche decisioni drastiche e epocali, per cui questo modello presumibilmente vincente è stato continuato anche nella Repubblica di Berlino.

Questo in definitiva e abbastanza logicamente ha portato a sempre di più Politiciche brillano con i capelli piuttosto che con il cervello.

Questo ha portato anche al fatto che gli elettori si sono sempre più allontanati dal loro diritto di voto e ancora oggi è difficile attirarli alle urne.

Tuttavia, ciò ha portato anche a un "partito interessato", che non conosce i propri contenuti e utilizza solo le idee e i contenuti dei tre predetti partiti, a seconda dell'umore della popolazione, è riuscito ora a entrare a far parte della Repubblica di Berlino per stabilire la elettori come quarta forza.

Ciò che è interessante è che questo "partito" ha deliberatamente fatto uso delle frange democratiche solo per diventare il "partito popolare" stesso il più rapidamente possibile.

Tutto ciò porta al fatto che si possono riconoscere due gravi problemi nella nostra democrazia:

In primo luogo, i partiti non hanno "arrotondato" le loro frange, ma la loro base e l'elettorato.

In secondo luogo, è ora che i conflitti politici non si svolgono in modo produttivo all'interno dei partiti democratici, ma che le frange politiche ei loro nuovi rappresentanti mettono in discussione la nostra democrazia del benessere nel suo insieme.

Il dilemma democratico qui è che i cittadini e gli elettori ora devono risolvere questo conflitto da soli con i rappresentanti delle idee totalitarie.

Certo, questo sarebbe il compito principale dei partiti e dei loro rappresentanti, ma chi dovrebbe farlo?

Per favore, nomina cinque politici che vivono la socialdemocrazia e possono farli capire anche a noi cittadini.

Per favore, nomina cinque politici che vivono il conservatorismo cristiano e possono renderlo comprensibile anche a noi cittadini.

Per favore, nomina cinque politici che vivono il liberalismo e possono renderlo comprensibile a noi cittadini.

Affermo che se mettiamo insieme almeno questi 15 politici, l'inizio sarebbe già iniziato per stabilire una democrazia difensiva nel nostro paese che emargina nuovamente le rispettive frange politiche e affronta anche tutte le sfide sociali e non create dall'uomo.

C'è davvero molto da fare; lo affrontiamo anche noi?!


"Hai la minima idea di cosa sia il dilemma morale ed etico?"

Jack Nicholson nel ruolo di Jack Torrance in Shining (1980)

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