riflessioni sulla migrazione

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Foto in primo piano: campo profughi a Shinkiari, Pakistan | © Pixabay

A parte l'ultima grande ondata di emigrazione negli Stati Uniti prima della seconda guerra mondiale, è più probabile che la nostra società ricordi i movimenti di fuga dei "tedeschi etnici" verso la parte libera della Germania alla fine della seconda guerra mondiale. Questi provenivano dall'ex insediamento o territorio nazionale della Germania, che alla fine della guerra passò sempre più sotto l'influenza dell'allora Unione Sovietica e divenne proprietà di altri paesi.

Già allora si poteva osservare che le persone più orientate alla politica si stavano spostando in aree che erano sotto la protezione delle democrazie, le potenze occidentali dell'epoca; cioè, anche i tedeschi della zona della Germania occupata dai russi si trasferirono nella Repubblica federale. È stato anche osservato che altri gruppi di popolazione che non volevano essere influenzati dal sistema sovietico fuggirono con i "tedeschi etnici". Ciò che ha portato a un aumento delle reazioni difensive nella popolazione ricevente anche allora e non è cambiato in modo significativo fino ad oggi; Tra le altre cose, probabilmente è nato il termine "zaino tedesco".

Anche dopo il consolidamento delle nuove strutture politiche e l'infuriare della Guerra Fredda, ci furono ancora ulteriori movimenti migratori da est a ovest. La motivazione dei migranti era, da un lato, il desiderio di libertà, il desiderio di potersi sviluppare liberamente in una società aperta e, dall'altro, il mero desiderio di una vita economicamente migliore.

In questi 40 anni, quando già nel 1989 vivevano in Occidente coloro che volevano sfuggire anche al terrore sovietico, con poche eccezioni, si è potuto osservare quanto segue tra gli immigrati. Coloro che sono fuggiti per motivi politici hanno cercato di integrarsi nella loro nuova casa il più rapidamente possibile e hanno partecipato con grande successo sin dall'inizio. Coloro che erano principalmente interessati al miglioramento economico, invece, volevano vivere in una società aperta e, soprattutto, in un'economia sociale di mercato, ma volevano mantenere il più possibile il loro vecchio stile di vita, ergo, realizzare cambiare senza cambiare. Secondo me, questi simili non falliscono a causa della società, ma sempre a causa di se stessi!

A peggiorare le cose, a cominciare dai 'lavoratori ospiti', numerose nuove fasce della popolazione sono state invitate senza pretendere da loro integrazione e neppure partecipazione, tentandole a voler stare meglio economicamente ma altrimenti a voler lasciare tutto com'era. In questo modo, sono state create società parallele da questi due tipi di immigrati economicamente motivati ​​– anche se non considero affatto riprovevoli i loro motivi di migrazione – a seconda della loro origine.

Queste società parallele, con i loro modelli di vita spesso completamente antiquati per la nostra società aperta e di scarso successo economico, sono anche ciò che causa il fallimento dei loro membri e parenti involontari fino ad oggi, e assicurano anche che la nostra società aperta nel suo insieme sia sempre più minacciato.

Finché la nostra economia è fiorente, si possono ignorare queste gravi discrepanze e contrastare gli effetti negativi con una presunta tolleranza, ma solo finché si può generare una prosperità sufficiente per tutti.

Ora sta diventando sempre più evidente, tuttavia, che le fasce di popolazione che di fatto costituiscono la società aperta, la sostengono e sono anche in gran parte responsabili del suo successo economico, sono sempre meno disposte a sostenere i costi di una società aperta sulla loro possedere.

Il comportamento di consumo esclusivo della maggior parte delle società parallele e anche il rifiuto sempre più evidente della popolazione nel suo insieme fanno sorgere il timore che i risultati della nostra società aperta stiano lentamente ma inesorabilmente restando indietro e l'esistenza stessa della nostra società sia messa in discussione.

Pertanto, occorre mostrare al più presto a tutti i concittadini che una società aperta e il suo successo economico dipendono dalla partecipazione della grande maggioranza della popolazione e che la migrazione porta anche vantaggi per tutti, purché gli immigrati non si integrino solo nella nostra aprire la società, ma anche parteciparvi.

Ecco perché devi sanzionarlo non appena le persone che vivono qui con noi rifiutano la società aperta, indipendentemente dal background migratorio. Quest'ultimo ha nel caso di una partecipazione e rifiuto di integrarsi Ma il grande vantaggio è che non puoi obbligare nessuno a vivere qui con noi, e possono facilmente tornare indietro o passare ad aziende che corrispondono ai loro reali desideri.


“Perché senza libero scambio di idee non può esserci vera libertà di pensiero. Abbiamo bisogno degli altri su cui mettere alla prova i nostri pensieri; per sapere se sono validi. La discussione critica è alla base del libero pensiero dell'individuo”.

Karl Popper, Tutta la vita è risoluzione dei problemi: sulla conoscenza, la storia e la politica (2005: 164)

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Visualizzazioni della pagina: 6 | Oggi: 1 | Conteggio dal 22.10.2023 ottobre XNUMX

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