L'Europa del futuro deve essere così o non sarà (più).

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Post foto: bandiera europea fatiscente | © Shutterstock

In occasione delle – a volte molto convincenti – dichiarazioni di Cristiano Muschio , Heinrich Kümmerle Circa lo sviluppo, l'intreccio e l'autosoffocamento dell'Europa - come forza significativa nella politica mondiale - vorrei condividere alcune brevi riflessioni sul riorientamento della politica europea che ritengo necessario - insieme alla nota che la galassia, tuttavia , non me ne frega niente, possiamo ancora farlo! 

Poiché comunque al momento non abbiamo altra scelta, dovremmo chiarire a noi stessi - in considerazione dell'equilibrio di potere globale, delle linee di conflitto e dei conflitti manifesti - soprattutto senza alcun ulteriore "riferimento valoriale" - che fortunatamente o con un alto grado di Probabilmente, con riferimento ai decenni del dopoguerra, tra l'altro, saremo sempre ancora in un ampio parallelo di interessi con gli USA, anche se alcuni di loro furono i peggiori 'cattivi', non certo angeli di pace. 

Ciò include anche il fatto che gli Stati Uniti - con una storia completamente diversa, anche una storia di fondazione speciale che continua ad avere un impatto, una situazione geopolitica e una struttura di potere completamente diverse - non vedono l'Europa stessa come una pupilla del tutto indispensabile. Tuttavia, siamo estremamente importanti per loro, tanto che probabilmente farebbero di tutto, anche in futuro, per lavorare insieme a noi e per fare molto nel nostro interesse, purché non metta a repentaglio la loro stessa esistenza. .. e noi forse un giorno faremo qualcosa di sostanziale da soli. 

Tuttavia, ciò presuppone – non solo per ragioni di dignità, ma anche per capacità di voce in capitolo sostanziale – che l'Europa possa dare un peso completamente diverso ai conflitti geopoliticamente decisivi e agli interessi contrastanti, ovvero un salto di qualità militare più efficiente e militare più efficiente spesa. Non puoi essere una superpotenza commerciale e un nano militare allo stesso tempo con un pass gratuito, devi essere in prima linea in entrambi. Questo mostra l'ultimo dormiente - uno stato di coscienza politica comune in Germania da molto tempo - l'ultimo sviluppo nel quartiere. 

Un tale salto di qualità presuppone che i paesi core dell'Europa, sin dalla fondazione della CEE, abbiano anche il parallelismo postbellico più culturale e di interesse, ovvero Germania, Francia, Italia, Belgio, Paesi Bassi e Lussemburgo o qualcosa di simile , qui - date le strutture paneuropee o qui - si coordinano il più possibile, tralasciando espressamente anche gli altri Paesi, che possono essere inseriti in questo gruppo solo se sono disposti ad aderirvi pienamente.

Tuttavia, affinché non vi siano ostacoli al processo decisionale qui, accordi industriali e commerciali sovranazionali molto avanzati, sistematici e non competitivi che vanno oltre i precedenti avanti e indietro nell'UE dovrebbero essere attuati solo in questo ambito, quindi che non c'è ciliegina sulla torta da parte degli spettatori neanche in economia, evitando il duro lavoro nell'esercito. 

Qui deve essere scritta un'agenda sinergica di politica militare, economica e finanziaria per i prossimi dieci anni con chiare pietre miliari. Fino ad allora e oltre, credo che gli sviluppi di Bruxelles, non solo burocratici, possano essere spinti – ma se possibile nemmeno più 'diffusi' – per mantenerli – anche storicamente diversi, se diventa stupido serpeggiando verso la convergenza per i decenni a venire o per i nuovi paesi candidati all'adesione o anche per i candidati all'adesione, se lo desiderano. Ma non più per favore, strisciando dietro a loro merkeloid fino al punto di abnegazione. 

In questo contesto, è certamente lodevole se, ad esempio, il meccanismo condizionale contro l'Ungheria e la sua struttura complessiva corrotta si attivi, purtroppo con un ulteriore divieto di avviare le operazioni fino all'autunno di quest'anno. Mi suona ancora nell'orecchio, come Cristiano Muschio ha indicato che anche i membri ungheresi del Parlamento europeo, che hanno ancora proposte e opzioni aperte a loro a Bruxelles ea Strasburgo, vengono osservati dai loro stessi servizi segreti e molestati nella loro patria. Bisogna essere in grado di nominare e sanzionare una cosa del genere con una "voce europea centrale", non solo come un gesto nazionale - pomposo ma timido - della Germania o della Francia o dell'Austria o della Commissione, ecc., senza che tutti debbano essere d'accordo, o semplicemente non sei d'accordo sui trust. 

Il "Core Europe" non dovrebbe in alcun modo agire in modo aggressivo nei confronti del "resto d'Europa", ma anche - dato il successo in modo del tutto automatico - diventare un modello che le persone preferiscono seguire oggi piuttosto che domani, in modo vincolante attraverso accordi intergovernativi. Affinché questa Europa centrale possa sviluppare splendore - non per i suoi grandi valori, ma per le sue grandi prestazioni - non dovresti più portare questi terribili "valori" davanti a te come un ostensorio, piuttosto "valutarli" non detti e ovviamente, dal momento che sono specificamente tra i paesi europei centrali, sono molto simili o addirittura congruenti in un modo o nell'altro. 

Soprattutto, non ci si dovrebbe più crogiolare nella loro percepita mancanza di alternative, quasi come un sostituto dopo il fallimento regolare nelle domande sostanziali e con un grande appello che si sfoga solo su se stessi. I diritti umani, ad esempio, dovrebbero essere sostenuti e rivendicati in modo molto sostanziale, ma anche limitato, che non richiede interpretazioni, cioè solo "in piccoli vasi di valore", ma non per affinarli sempre più in tutti i settori della politica, interi battaglioni di avvocati dovrebbero essere impegnati con loro, è così che dovrebbe essere Scacciare slancio, coraggio e autoefficacia da questa Europa, solo perché forse in qualche paese - piace Klaus von Dohnanyi citato così meravigliosamente come esempio per l'Ungheria - nei libri di scuola per bambini di dieci anni non è incluso che l'omosessualità non è affatto un problema. Questo è vero nel senso dell'ideale illuminato o dovrebbe e la non osservanza di questo è in realtà doloroso per molte persone, ma non si tratta di tortura o privazione della libertà e di tutto ciò che deve essere discusso con decisione e per lungo tempo in un posto di rilievo nei media, soprattutto quando intere popolazioni non sono ancora mentalmente a quel punto!

Chiunque si soffermi a riflettere su quanto profondamente siano emersi nella nostra storia delle idee concetti sociali e filosofici - e che possano anche essere "pensati", come le riflessioni profondamente antidemocratiche di Nietzsche e altri, che non sono del tutto stupide - si renderanno conto che si può essere molto convinti del nostro sistema sociale democratico, ma esso non è affatto privo di alternative e richiede quindi un impegno forse molto sostanziale per la sua preservazione. La democrazia non è un assoluto. Piuttosto è un errore che rasenta la follia supporre che in qualche modo sia così - un errore che ti assicura anche di non difenderti e comportarti finché è necessario, ma piuttosto di belare forte come una pecora perché credi che questo è nell'effettivo interesse del lupo. 

Chiunque abbia visto con quanta entusiasmo alcuni cinesi si sono espressi per strada sulla capacità del loro paese di "superarlo" davvero con la pandemia di corona, a differenza dell'Occidente - probabilmente molto prematuramente, ovviamente, perché il grande traguardo deve ancora arrivare loro , ma almeno in un auto-rimprovero contrasto per indiscutibilmente molto altro dolore (!) - , dovrebbe essergli chiaro che possiamo e dobbiamo difendere il nostro sistema, più di prima, ma soprattutto con ragione. Non siamo la fine della storia, una storia, per esempio, che continua a scaturire solo da farsa e stupidità al di fuori di noi e trascura di essere già venuta a se stessa. Chi la pensa in questo modo perirà, ma poi lo troverà abbastanza scandaloso in actu... ma comunque lo sollevi energicamente: come un bambino piccolo che incolpa i genitori perché non dovevano indossare i guanti, ma ora le loro dita sono congelamento.

Per l'Europa, il mio paese, la mia famiglia, i miei figli e me stesso, desidero finalmente qualcosa di diverso da tutte queste chiacchiere e fin troppo poca sostanza! Può darsi che dopo la caduta della cortina di ferro l'Europa, diventata sempre più grande e frammentata, fosse una necessità. Il fatto che questo abbia portato e porti tuttora al nanismo politico è un dato di fatto Helmut Schmidt spesso chiarito. Ora con questa guerra, in cui questa nanizzazione politica dell'Europa – accettata per troppo tempo dai politici tedesco-merkeliani e incoraggiata, anche se non certo voluta – porta la colpa decisiva, bisogna capovolgere il timone: la paralisi deve cessare! 

E non abbiamo alcuna differenza socio-concettuale o di valore nell'Europa centrale, quindi è praticamente autoesplicativo che stiamo insieme, perché almeno noi europei centrali - nel senso descritto sopra, anche se storicamente forse non completamente corretto - anche senza un'ulteriore discussione costante al centro della nostra concezione della vita. Se si dovesse indire un referendum 'solo per divertimento' su una tale 'agenda combinata' come sopra descritta - non su questioni costituzionali o simili, il che è anche bello, ma mette il cavallo prima delle redini - accadrebbe sicuramente lo stesso, nonostante tutti i decenni di "vagabondaggio" mentale, un'ampia maggioranza - nel massimo disgusto per le nostre incapacità al galoppo in un quartiere regionale e globale sempre più inospitale - vota per un'energica auto-potenziamento: poco a poco, rapidamente e imperterrita! Nessuno vuole essere un cretino, soprattutto un angolo precario del continente!


L'Europa-Union deve ora farsi sentire anche più forte, più esigente per il bene dell'esistenza dell'Europa e, se necessario, anche in modo polarizzante senza esitazione! L'inclusione è bella, ma l'esclusione a volte è inevitabile!

"La crisi dell'esistenza europea ha solo due vie d'uscita: la fine dell'Europa nell'alienazione dal proprio senso razionale della vita, il declino nell'ostilità allo spirito e alla barbarie, o la rinascita dell'Europa dallo spirito della filosofia".

Edmund Husserl, La crisi dell'umanità e della filosofia europea, Conferenza del 7 e 10 maggio 1935 a Vienna

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