Foto del post: Croci | © Gerd Altmann su Pixabay
Certo, la religione è una questione privata per noi, ma anche in questo caso no.
Visto in modo profano, le origini della religione risiedono nel modo in cui noi esseri umani troviamo la nostra identità. Insieme alla lingua e alla cultura, la religione è una delle caratteristiche per cui gruppi di persone si uniscono al di fuori dei gruppi familiari, ma allo stesso tempo si distinguono da altri gruppi di persone.
La lingua, la religione e la cultura hanno creato e continuano a creare le tribù più diverse, che oggi vengono chiamate gruppi etnici, e di cui oggi ce ne sono più di 1 sul nostro pianeta.
Nel corso dei millenni molti gruppi etnici si sono uniti per formare popoli, e da essi si sono formati negli ultimi secoli anche gli stati nazione.
Ciò significa che la religione può non solo essere di grande importanza per l'individuo, ma uno dei fondamenti dei singoli gruppi etnici e per interi stati, cioè il sostegno dello stato.
Solo per ragioni di praticabilità, i popoli e gli Stati nazionali si sforzano di avere in mezzo a loro il minor numero possibile di religioni diverse, ma almeno esigono, e giustamente, che tutte le religioni nella loro area di responsabilità non mettano in discussione lo Stato stesso.
Per noi questo significa ancora oggi che, anche se la libertà religiosa dell'individuo è una questione di Stato, la religione stessa e soprattutto i suoi rappresentanti "ecclesiastici" devono contribuire a far sì che le rispettive società uniscano e non dividano.
Anche quando il cristianesimo era tutt'altro che una religione di stato, si applicava il seguente motto:
"Date a Cesare ciò che è di Cesare ea Dio ciò che è di Dio".
Gesù di Nazaret, Matteo 22,21:XNUMX
In ogni caso, ogni libertà religiosa cessa quando la rispettiva religione si oppone al proprio stato o società, perché in tal caso ha perso da tempo il diritto di esistere, anche solo da un punto di vista non religioso.
Soprattutto in tempi in cui gli stati nazione stanno diventando sempre meno importanti e rilevanti e i gruppi etnici più diversi condividono lo stesso spazio vitale, è particolarmente importante che le religioni predichino la convivenza pacifica invece di enfatizzare ciò che ci separa o addirittura invocare guerre di religione.
Man mano che le persone e le società cambiano, tutte le religioni devono inevitabilmente adattarsi alle circostanze date. Vive solo una religione che cambia insieme al suo popolo, e solo così può servire anche il popolo oltre al suo dio o ai suoi dèi.
Le religioni cristiane si sono adattate continuamente alle circostanze per ben 2 anni e quindi non solo contribuiscono alla prosperità delle rispettive società, ma le danno anche forma; in questo modo adempiono almeno al loro compito sociale.
Il fatto che ciò non sia sempre facile per tutti i soggetti coinvolti può essere visto nel discorso in corso all'interno della Chiesa cattolica, che si appresta a fare un altro passo verso una società aperta e i suoi valori.
Tuttavia, è molto difficile per le religioni che migrano insieme ai loro credenti in società per loro nuove e quindi più o meno improvvisamente confrontate con circostanze che difficilmente possono essere conciliate con le proprie convinzioni attuali.
Queste religioni devono, solo per il bene dei loro membri, capire e accettare molto rapidamente che non solo i loro credenti dovranno cambiare lingua e cultura, ma che loro stessi dovranno adattarsi; perché ciò è già dovuto all'essere umano e ai suoi oltre 200 anni di storia.
Il primo passo in tal senso potrebbe essere che le vecchie bandiere degli stati lasciate con buone intenzioni e non senza ragione vengano ritirate e che si inizi anche a celebrare il proprio servizio con un linguaggio qui valido e comprensibile a tutti.
"Qualsiasi religione o filosofia che non sia basata sul rispetto per la vita non è una vera religione o filosofia".
Albert Schweitzer, in una lettera a una società giapponese per la protezione degli animali (1961)
