A proposito di possesso

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Pubblica foto: alberi | © Joe su Pixabay 

Immaginiamo di camminare attraverso un possente bosco di querce con querce secolari e altri possenti alberi e il proprietario di questo bosco ci racconta con orgoglio della sua proprietà. Ora ci si potrebbe chiedere come un essere umano possa anche solo voler possedere creature così meravigliose, che c'erano già prima che esistessero e ci saranno ancora quando, a parte gli alberi, forse nessuno si ricorderà di loro.

Il fatto che qualcosa del genere possa accadere è dovuto esclusivamente al nostro mondo, che esiste solo perché gli esseri viventi in esso si consumano a vicenda. Se questo sia un mondo buono o no è qualcosa che alcuni filosofi continuano a discutere. Alla fine, però, la cosa buona è che anche al nostro universo non importa se il nostro sistema solare esiste o meno. E così si potrebbe concludere che anche l'umanità nella sua interezza è solo una merda di uccello completamente insignificante nel continuum spazio-temporale, tranne noi stessi ovviamente!

Mentre passeggiavo con un amico in un mercato del pesce a Napoli, ho attirato la sua attenzione sui tanti piccoli calamari che cercavano tutti di sfuggire al loro destino. Era d'accordo con me sul fatto che la maggior parte dei calamari fosse più intelligente di alcuni concittadini. Quando gli ho chiesto come si potessero mangiare simili creature, ha risposto giustamente, "semplicemente perché sono il più forte".

E quindi si può già considerare come un grande successo dell'umanità il fatto che si sia giunti alla convinzione che non si possono almeno possedere i propri simili, figuriamoci mangiarli. Con gli altri abitanti del nostro pianeta, siamo tutt'altro che lontani, perché li possediamo ancora per legge. Tuttavia, possiamo rendere nostra questa proprietà solo se esauriamo queste creature, e quindi l'orgoglioso proprietario della foresta non possiede alberi, ma solo solidi metri cubi di legno.

Un'altra conquista dell'umanità è che, almeno nelle parti più civilizzate del nostro mondo, è arrivata a credere che la proprietà sia un obbligo. Perché questo significa che anche il proprietario di altri esseri viventi è soggetto a obblighi con la sua proprietà, vale a dire che è il legittimo proprietario solo se si prende cura anche della sua proprietà.

E questo naturalmente e logicamente vale anche per i beni morti, siano essi soldi, strumenti, merci o altri beni. E se guardi più da vicino questo fatto, la proprietà non è limitata solo dalla vita di una persona, ma anche dalla capacità di prendersi cura della propria proprietà.

E quindi in realtà è abbastanza buono se usi denaro e altri beni di consumo solo per il tuo consumo e quindi li rimetti sempre nel ciclo. È un po' diverso con gli strumenti e quelle cose che usi e di cui hai bisogno continuamente e che, poiché te ne prendi cura, non si consumano o si "consumano" così velocemente. Anche allora, possederlo ha davvero senso solo se hai davvero bisogno di quelle cose. E quindi ci si potrebbe davvero porre la domanda se uno z. Ad esempio, se non sei impiegato nei mestieri, devi effettivamente possedere il banco da lavoro nel seminterrato.

Molti concittadini vedono questo tipo di possesso, spesso definito come proprietà, come parte dell'accumulazione di ricchezza e quindi accumulano cose di cui non hanno effettivamente bisogno, ma impediscono ad altre persone di usarle. A meno che queste cose non siano messe a disposizione di altre persone come "capitale" in cambio di affitti, canoni o altri benefici. In ogni caso, finisce per creare più beni di quanto sia effettivamente necessario, il che a sua volta aumenta il consumo complessivo.

E questo è il caso di tutti i nostri sistemi sociali ed economici, anche quelli che hanno formalmente rinunciato al capitale, alla proprietà o alla proprietà. È interessante notare che i loro tentativi si traducono tutti solo in una carenza di tutti i beni, anche quelli immateriali, il che suggerisce che o non comprendiamo completamente e pienamente la proprietà, o semplicemente che noi come società umane non dobbiamo organizzarci a beneficio di tutto - gli alberi sembrano avere molto davanti a noi in questo senso.

"È morale non essere a casa con se stessi. Ciò mostra qualcosa del rapporto difficile in cui l'individuo si trova con la sua proprietà, purché possieda ancora qualcosa.

THEODOR W ADORNO, MINIMA MORALIA (14ª EDIZIONE 2022 [1951]: 43)

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Visualizzazioni della pagina: 7 | Oggi: 1 | Conteggio dal 22.10.2023 ottobre XNUMX

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