Discorso tedesco

Foto del post: Un appello alla ragione

La storia non si ripete certo, ma poiché noi umani siamo gli stessi da migliaia di anni, poiché l'evoluzione è più lenta di quanto possiamo immaginare, noi umani ci comportiamo in situazioni simili a quelle dei nostri antenati. Solo per questo vale sempre la pena guardare indietro alla nostra storia umana.

Non molto tempo fa - ci sono ancora testimonianze contemporanee - si svolsero le elezioni in Germania, precisamente le elezioni del Reichstag del 14 settembre 1930. A quel tempo l'SPD era il partito più forte con il 24,5%, il centro si unì al Partito popolare bavarese Partito 14,8% e comunisti 13,1%. I partiti liberali languivano tra il 3% e il 5%, superati dall'angolo di destra al 7%. Lo shock all'epoca, però, fu la conquista del 15,5% dei voti, che catapultò i nazionalsocialisti al secondo posto dietro all'SPD con un totale del 18,3%.

Thomas Mann, un cittadino colto e riconosciuto, riconosciuto ancora oggi, colse questo shock come un'opportunità per prendere una posizione chiara sull'esito delle elezioni durante una lettura d'autore a Berlino, precisamente nella Beethoven Hall il 17 ottobre 1930. Il suo appello alla ragione è ancora oggi una delle sue opere più politiche, e personalmente amo il suo "discorso tedesco" Thomas Mann più vicino di quanto avrebbe mai potuto fare il suo Buddenbrooks: The Decay of a Family del 1901. Tragicamente, entrambe le opere trattano del declino sociale, che il premio Nobel per la letteratura nel 1929 aveva previsto da tempo.

Thomas Mann ha tenuto questo discorso spesso interrotto da cittadini preoccupati e da persone in divisa delle SA e ha dovuto fuggire da loro alla fine del suo discorso. Nel 1933 andò in esilio e anche dopo il 1945 non riuscì più a fare amicizia con i suoi connazionali: probabilmente aveva riconosciuto che i cittadini preoccupati stavano ancora combinando guai, si erano solo cambiati la camicia.

La S. Fischer Verlag pubblicava ancora il discorso di Mann nel 1930 in un piccolo opuscolo, nemmeno delle dimensioni di DIN A 5. Occupa 31 pagine Thomas Mann posizione inequivocabile e loda anche i socialdemocratici che si sono assunti la responsabilità dopo la perduta prima guerra mondiale e non si sono semplicemente derubati come i veri responsabili di questa guerra. Degna di nota è anche la sua analisi secondo cui gli Accordi di Parigi rendono quasi impossibile la democrazia in Germania e che questi devono essere adattati il ​​più rapidamente possibile e le finanze del Reich devono essere ristrutturate.

In quanto colpo del destino tedesco, persino europeo, vede la morte troppo prematura dell'anno prima Gustav Stresemann un politico liberale sostenuto dall'SPD che ha quasi ottenuto una revisione pacifica del Trattato di Versailles. In ogni caso, fece entrare la Germania nella Società delle Nazioni già nel 1926, otto anni dopo la fine della guerra. La sua morte può essere vista come l'inizio della fine della Repubblica di Weimar.

Thomas Mann non usa mezzi termini nel suo discorso e dichiara che “l'esito delle elezioni del Reichstag non può essere spiegato in termini puramente economici“(1930: 11). Come i federalisti, riconosce che il nazionalismo è la più grande minaccia per qualsiasi democrazia. E questo nazionalismo, unito alla perdita di tutti i valori borghesi, crea "un nuovo stato d'animo dell'umanità che non ha più nulla a che fare con la borghesia e i suoi principi: libertà, giustizia, educazione, ottimismo, fede nel progresso“(1930: 15).

"Alimentato da tali influssi spirituali e pseudo-spirituali, il movimento che attualmente è riassunto sotto il nome di Nazionalsocialismo e che ha dimostrato un tale enorme potere promozionale, dico, questo movimento si sta mescolando con la gigantesca ondata di eccentrica barbarie e primitiva democrazia di massa Brutalità da luna park che gira per il mondo come un prodotto di impressioni selvagge, confuse e allo stesso tempo nervosamente stimolanti, inebrianti che assalgono l'umanità.

Thomas Mann (1930: 17)

Alla fine del suo discorso ha profetizzato, sulla base di quanto si sa oggi, che sarebbe stata la nostra disgrazia se le pretese borghesi di felicità come la libertà, la spiritualità e la cultura non avessero più possibilità di vivere.

E ciò che era vero allora è vero ancora oggi!

Noi democratici, dal cittadino istruito alla classe operaia, sappiamo tutti cosa dobbiamo fare. Sappiamo anche cosa accadrà se non lo faremo. Sta a noi decidere cosa succede al nostro paese, all'Europa e al mondo. È tempo per tutti noi di riorganizzarci, uno per uno, e tornare ai valori che fanno avanzare ogni paese e società. Ciò include anche diligenza, onestà e decenza.

E con questo in mente, dovresti oggi Thomas Manns discorso, tenuto nell'avvento della più grande disgrazia nella storia umana fino ad oggi. Tutti noi - tedeschi o meno - non possiamo permetterci un'altra disgrazia simile!

Ecco un valore aggiunto per i miei lettori.